天戴其苍，地履其黄，山川、田畴、物候，清风、土地、阳光，协同造成一种协调、平均的生态审美体系
引入生态观点、植入景观形式，大地景观将更足够、更多彩，更好实行经济景观、生态、文明、社会等多重价钱
二月时景好，草木渐舒荣。陕西西安长安区的神禾原上，万亩麦田映衬绵绵终南山；翻越秦岭，安康县的茶园新茶吐芽；沿汉水而上，汉中的油菜花已漫山遍野……广袤大地铺展如画美景，农业分娩提拔迷人“大地景观”，如凝结的诗、立体的画，吸引人们逗留此中。
分别于自然的草原、丛林、湖泊，如此的大地景观，来自人与天然的对话。萌芽、展叶、着花、结果，作物中蕴藏性命的律动；春耕夏耘、秋收冬藏，雨水津润、阳光普照，劳动中对适岁月的节拍。大地之上、山川之间，时序的转化、植物的成长、人类的劳作，因农业分娩成为团结的整个，彼此影响、共存共生。非论是一眼千里的沃野，仍然依山就势的梯田，抑或是绚烂的花海、涌动的麦浪，既浮现丰盈的天然之美，也揭示芬芳的人文之美。
正在如此的景观之中，人们最容易读出文明、读出情绪，最容易感触到人与天然的协调。人们依存于大地，正在此劳作、正在此息憩，缔造了这片景象，也属于这片景象。天戴其苍，地履其黄，山川、田畴、物候，清风、土地、阳光，协同造成一种协调、平均的生态审美体系。大地景观，因此有了猛烈的“人文性”。“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这恰是每私人都能触及的一种乡愁。
“梅子金黄杏子肥，麦花皎皎菜花稀。”农业分娩成为更美的大地景观，就需求正在多样中揭示协调。农田、林木、水塘、草地、山坡，何如有机调解，让分别地块美美与共？农舍、村庄、道道、泊车场，何如合理筹划，让人文与天然相得益彰？轮作、混种、套种、间种，农业体系何如支持平均，让四季之景各异其趣？引入生态观点、植入景观形式，大地景观将更足够、更多彩，更好实行经济、生态、文明、社会等多重价钱。
农业分娩造成大地景观，是分娩、生态、糊口的整个人系。这也决断了，大地景观需求营造而非“硬造”，必需与表地的景致适宜、习俗投合。譬喻，西安蓝田县峪口村泥土贫瘠，表地素有栽种荞麦、做荞面饸饹的守旧。经历土地流转和整饬，秦岭山麓上种上了1000多亩荞麦，年龄两季都开出一片粉白花海，无心插柳成了“网红”。这也开导咱们，农业是景观的条件，景观是农业的结果，大地景观悠久的性命力，正正在于借帮景观形式，鼓舞农业分娩、支持生态平均、鼓舞农夫增收。
一方水土养一方人。农夫不但仅是大地景观的“筑筑者”，更是大地景观的“保卫者”。看待这方夙夜相处的水土，他们有着最诚恳的留恋，也有着最深切的理会，更有着最灵活的感知。田畴、茶山、花海，无不来自生生世世的劳作履历；而穿梭交游的植保无人机、笼络收割机，也持续眼前新的时间年轮。阐扬农夫的踊跃性，传承特别分娩方法，赓续古须生态聪颖，焕发今世科技颜色，完备的、可接续进展的大地景观，才力真正实行乡土空间的更新、激起村落周全兴盛的生机。
“寰宇与我并生，而万物与我为一。”大地景观拨动的，是人与天然的性命；大地景观显示的，是一种“生态美学”。沃野平畴、山地丘陵，从妍丽村落到妍丽中国，处处伸张妍丽新画卷，身处此中的人们也肯定能具有更多的获取感、美满感。
天戴其苍，地履其黄，山川、田畴、物候，清风、土地、阳光，协同造成一种协调、平均的生态审美体系
引入生态观点、植入景观形式，大地景观将更足够、更多彩，更好实行经济、生态、文明、社会等多重价钱
二月时景好，草木渐舒荣。陕西西安长安区的神禾原上，万亩麦田映衬绵绵终南山；翻越秦岭，安康县的茶园新茶吐芽；沿汉水而上，汉中的油菜花已漫山遍野……广袤大地铺展如画美景，农业分娩提拔迷人“大地景观”，如凝结的诗、立体的画，吸引人们逗留此中。
分别于自然的草原、丛林、湖泊，如此的大地景观，来自人与天然的对话。萌芽、展叶、着花、结果，作物中蕴藏性命的律动；春耕夏耘、秋收冬藏，雨水津润、阳光普照，劳动中对适岁月的节拍。大地之上、山川之间，时序的转化、植物的成长、人类的劳作，因农业分娩成为团结的整个，彼此影响、共存共生。非论是一眼千里的沃野，仍然依山就势的梯田，抑或是绚烂的花海、涌动的麦浪，既浮现丰盈的天然之美，也揭示芬芳的人文之美。
正在如此的景观之中，人们最容易读出文明、读出情绪，最容易感触到人与天然的协调。人们依存于大地，正在此劳作、正在此息憩，缔造了这片景象，也属于这片景象。天戴其苍，地履其黄，山川、田畴、物候，清风、土地、阳光，协同造成一种协调、平均的生态审美体系。大地景观，因此有了猛烈的“人文性”。“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这恰是每私人都能触及的一种乡愁。
“梅子金黄杏子肥，麦花皎皎菜花稀。”农业分娩成为更美的大地景观，就需求正在多样中揭示协调。农田、林木、水塘、草地、山坡，何如有机调解，让分别地块美美与共？农舍、村庄、道道、泊车场，何如合理筹划，让人文与天然相得益彰？轮作、混种、套种、间种，农业体系何如支持平均，让四季之景各异其趣？引入生态观点、植入景观形式，大地景观将更足够、更多彩，更好实行经济、生态、文明、社会等多重价钱。
农业分娩造成大地景观，是分娩、生态、糊口的整个人系。这也决断了，大地景观需求营造而非“硬造”，必需与表地的景致适宜、习俗投合。譬喻，西安蓝田县峪口村泥土贫瘠，表地素有栽种荞麦、做荞面饸饹的守旧。经历土地流转和整饬，秦岭山麓上种上了1000多亩荞麦，年龄两季都开出一片粉白花海，无心插柳成了“网红”。这也开导咱们，农业是景观的条件，景观是农业的结果，大地景观悠久的性命力，正正在于借帮景观形式，鼓舞农业分娩、支持生态平均、鼓舞农夫增收。
一方水土养一方人。农夫不但仅是大地景观的“筑筑者”，更是大地景观的“保卫者”。看待这方夙夜相处的水土，他们有着最诚恳的留恋，也有着最深切的理会，更有着最灵活的感知。田畴、茶山、花海，无不来自生生世世的劳作履历；而穿梭交游的植保无人机、笼络收割机，也持续眼前新的时间年轮。阐扬农夫的踊跃性，传承特别分娩方法，赓续古须生态聪颖，焕发今世科技颜色，完备的、可接续进展的大地景观，才力真正实行乡土空间的更新、激起村落周全兴盛的生机。
“寰宇与我并生，而万物与我为一。”大地景观拨动的，是人与天然的性命；大地景观显示的，是一种“生态美学”。沃野平畴、山地丘陵，从妍丽村落到妍丽中国，处处伸张妍丽新画卷，身处此中的人们也肯定能具有更多的获取感、美满感。农业出产成为更美的“大地景观”
